人間通訊社

李自健-2

李自健的做人也很成功，他有道德觀，齊家孝德俱全，尤其他報恩的觀念最為強烈。他到處說我是他的恩人。過去，華視曾經作過一個《點燈》節目，主要是感念過去的恩人替他點了燈，找到未來的方向，李自健竟然要我跟他一起上這個節目，讓人感到他真是一位感恩惜福的人。

李自健和我交流當中，最為特殊的是，我請他創作一幅〈南京‧1937〉的畫作，描述1937年日本在南京大屠殺的事件。不久之後，他就完成這幅巨作，仿若真實的場景，震撼了許多人。在歐洲作巡迴展出時，一些日本人竟用政治的力量干擾他，不准他展出這一幅畫。他用很多的智慧抗拒日本的政治壓力，終於如期展出。在荷蘭展出的時候，連荷蘭女王都前往參觀。

後來，他跟我商量，建議把這幅畫送給「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」珍藏，我毫不猶豫的答應了。贈送的時候，還請我前往出席儀式，由時任南京市副市長許慧玲女士代表接受。

「南京大屠殺」，這是近代人類死傷最悲慘而且最醜陋的畫面，但是我們應該要記取這樣的教訓，人間需要和平，人間不需再有殘殺。我也希望日本人為「南京大屠殺」事件，像德國人一樣，勇於認錯懺悔，才能在世界和平裡提升人性。

李自健先生的才藝出眾，並以有情有義而更加難得。這樣的人，成為國際知名畫家，可謂青年模範，我希望能有更多像李自健這樣的人誕生。

高爾泰

江蘇人的高爾泰先生，1935年生，被推崇為現代中國五大美學家之一，和朱光潛、宗白華、蔡儀、李澤厚齊名。

我和他認識是在1993年，當時他正旅居美國。高爾泰先生有很深厚的美學素養，1986年時，還被中國國家科技委員會評為「國家級有突出貢獻的專家」。但是他不會英文，和夫人蒲小雨女士可以說是落難在美國。對於這麼一位中國偉大的藝術家，實在不應該受到這樣的苦難，我就請人跟他聯繫，表示我們可以幫助他。過去我讓李自健先生住過的那棟「蒙地精舍」，沒有人住，可以提供給他們夫婦居住，生活費我也可以負擔一些，他們夫婦欣然同意。

為了尊重他們的專業與尊嚴，我鼓勵他們把禪門的故事畫成「禪畫」，每幅並以一千元美金向他們購買，希望在半年內完成一百幅。他們夫婦二人都能繪畫，因此一百幅很快的就交卷了。現在珍藏在佛光山美術館中，成為佛光山的館藏之作。

我不常居住在美國，沒有辦法供應很多的材料讓他們夫婦有新的創作，我就鼓勵他們到台灣來。曾在佛光山住了一段時期，也在台北道場美術館有一些幫忙的助緣，甚至蘭陽別院剛剛落成，就請他們夫婦把一些敦煌的風光展現在宜蘭。

高爾泰先生不是一位繪畫家，而是美學專家，所寫的許多美學理論文章，我覺得內容不凡，具有很高的水平。我也很有心想要為他出版，但當時已有出版社與他訂約。有一次，他寄給我一篇他撰寫美學的文章，看了以後，便拿給一位弟子收藏，後來高爾泰先生想要取回這份手稿，那位弟子卻記不得放在哪裡了。高爾泰先生急得如熱鍋上的螞蟻，強調這份文章是他的心血，絕對不能遺失。後來弟子終於在他的書櫥裡找到，並且還給高爾泰先生，但這樣的誤會插曲，我想，已造成他心裡的不舒服。

後來，他還是回到美國，表示不希望住在美西，想住到美東去。我們在美東紐約州有一處「鹿野苑」，裡面有一些過去的鄉居小樓，他就到那裡居住了，當時紐約道場的住持依恆法師很照顧他。住了一段時間以後，對當地情況慢慢了解，經濟條件也愈來愈好，夫妻兩人就自費買了一棟房子，搬回自己的新居了。所謂「金角落，銀角落，不及自己的窮角落」，自己的房子總是自己的天地。

現今佛光山佛陀紀念館菩提廣場的長廊外，有二十二幅禪門故事，就是取自高爾泰先生的作品「禪話禪畫」，這些畫作未來將繼續發揮佛教藝術弘法的功能。

史國良（慧禪法師）-1

因為李自健的因緣，讓我對繪畫生起了很大的興趣，像賀大田的老屋系列、香港阿虫（嚴以敬）的漫畫作品等，我都感到非常的稀有和難能可貴。

我經常至各個國家購買許多畫家的相關畫作，整套的珍藏在佛光山美術館，藉以豐富館藏。還記得，我曾在三藩市購得不少齊白石的畫作，沒想到竟然都是一些贗品；也曾到溫哥華四處走訪一些特殊的畫家，1991年，就在一個小車庫裡，發現一位年輕畫家──史國良先生。

史國良，1956年出生，北京人。他是中國美術學院的一級畫師，他的畫作中富有宗教情懷，尤其西藏民情，流露一股特殊的風味。史國良提到他對宗教的感受：「看到每個人都有虔誠的信仰，雖然物質生活欠缺，但是內心富有，不是富商大賈所能比擬，因為他們的精神有所寄託。」

我跟他見面，表示想跟他購買畫作，經過兩三次的來往，他跟我說：「大師！您不必買我的畫，我的人賣給您，我要跟你出家。」他告訴我，他的心願就是出家學佛，要把他的專業技術貢獻給佛教，以藝術光大佛教。

我很嘉許他的發心，就帶他到美國西來寺為他剃度，提取法名「慧禪」。他的身材和我差不多，我把自己的衣服鞋襪分一半給他穿用。（待續）